这边“弑父”，那边“嗲子”

文｜布菲‍‍‍‍‍‍‍‍

人类就那么回事儿，反反复复在几种感情上吃甜头或者吃苦头，亲情爱情友情，以及若干闲杂感情。影视剧这种人类精神产物，大多数时候也就是揪着这些甜头或者苦头做文章，

骨朵近期看的几部影视剧，虽然题材风格大相径庭，对于情感描绘的侧重点也各不相同，但是其中关于父子、父女复杂又微妙的关系的描写刻画都有了几许不同，女频这边有了白刀子进红刀子出，男频那边有了父父子子嗲子文学，对比起来看还是有点意思。

女频弑父厌父

《墨雨云间》里有个很有趣的对比，作为正面女主角的薛芳菲有个正派好爹，为官清正爱民如子，更难得的是他居然没有因为沉迷工作就忽略委屈了孩子，妻子去世后不续弦不纳妾，尽心抚养一双儿女，薛芳菲想学琴，两袖清风的他也硬是凑出钱给女儿买好琴请名师。这样的爹教出来的薛芳菲不仅是大才女，更是大孝女，父亲受冤蒙难，她竭尽全力营救，父亲神智不清，她延请名医，用心服侍。

反观她的两大对手，剧里两个主要的女性反派季淑然和婉宁，不幸摊上的就是坏爹。季淑然的爹拿她和妹妹当作结交权贵笼络势力的工具，拆散她和恋人，逼她嫁给痴肥的高官之子，后来又让其下狠手害死姜元柏的原配，嫁进姜家当继室。婉宁的皇帝爹把她送去敌国为质子（先不管公主不是去和亲而是去当质子的合理性问题），婉宁在代国住在羊圈里，受尽凌辱，多次流产。

所以多年后，当她们有了机会，季淑然便拿刀对准了父亲，要砍掉他一条胳膊，但最终念及父亲的养育之恩，没有下得了手，对父亲的复仇最终由她妹妹丽妃完成，她逼迫父亲放弃权势，辞官出家。婉宁则更狠一些，直接物理弑父，亲手捂死了老皇帝。

二人的行为固然狠，情感上却始终无法摆脱父亲影响。季父卖卖惨哭一哭，季淑然的刀便砍不下去，婉宁因为得不到父亲的爱，便疯魔地追求爱，最后下场凄惨。纯粹物理意义上的弑父终究不够彻底，她们的精神世界实际还是被父亲的巨大阴影笼罩着。

对比一下，《知否》里明兰和红狼那场坦白局是另一种相反的情形，明兰看透了盛闳的虚伪寡情，她清楚害死她生母的人是林小娘，但往深了追溯，和盛闳的冷漠密不可分，所以她早就不在意这个父亲，更不稀罕他的父爱，对盛闳的漠然便是她精神上与之割席的表现。

如果跳出剧中角色，从创作的角度来看，将女性角色的不幸根源与父亲关联在一起，其实也可以算作一种厌父的体现。薛芳菲被安排了一个好爹，她不受父权压榨，明兰有祖母护着，她自己也清醒，不受父亲牵制，而季淑然、婉宁被父亲压迫、利用，精神上也始终未能摆脱父权，最终一个疯一个死。

现代都市剧《玫瑰的故事》里女主角黄亦玫和女二苏更生也是很鲜明的对照组。黄亦玫父母开明，哥哥疼爱，苏更生恰恰相反，少时被继父性侵，母亲包庇、弟弟沉默，成为她此生最大的阴影，工作多年后，把继父送进监狱的那一刻她才算真正解脱。日剧《想吃饭的女人和想做饭的女人》里，女主角之一春日面对父亲的无理要求，选择和其断绝关系，为了能彻底摆脱父亲，她还搬了家，换掉了工作和联系方式。

现代语境下影视剧里的女性“弑父”，有了更温和的表达，不必拿着刀剑去直面父亲的肉身，另一方面，拥有独立能力的她们，也有了更决绝的资本，她们有勇气从自己的世界里彻底刨除父亲的影响，实现真正意义上的“精神弑父”。

男频“嗲子文学”

弗洛伊德说，在人类发展早期，父亲拥有绝对的权利，当儿子长大后，一旦拥有了可以和父亲抗衡的力量，就会产生反抗父权的想法，这就是“弑父情结”，他把弑父限定在了儿子和父亲之间。

去年暑期档的电影《封神第一部：朝歌风云》中，商王殷寿说“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”，完全否定了父亲的存在，整部电影最高潮的一场戏是龙德殿质子集体弑父——婉宁也是质子来着，看来不光当质子是危险活，当质子的爹存活率也挺低的。

但《封神》毕竟是在用一种非常西化的方式来呈现古老的中国故事，实际上中式的父子关系虽然少不了冲突，这么直白地杀来杀去却不符合国情。今年“嗲子文学”问世，解构父子关系的新词汇出现，这才是“中式父子之间无比深邃又复杂的感情”么！

“身为独子，我从来没有勇气和父亲坐在一起喝一杯酒，我怕看见父亲深邃的眼睛，父亲的眼睛是男人这辈子最恐惧的东西，同样父亲的称赞是男人这辈子最渴望的东西。”

“中式父子是君臣，是仇人，是朋友，只有父亲躺在床上的最后一刻才是父子。”

嗲子文学的画风就是无限放大父亲的权威，无限放大父子之间关系的深邃性，而被网友们玩梗发扬光大后，它的语义进一步扩大，概括力增强，暧昧复杂的一切父子、拟父子关系，皆可“嗲子文学”。以至于骨朵现在看到一些男频影视剧里的父子关系刻画，脑子里冒出来的已经不是父爱如山、父慈子孝之类的寻常词语，而是“嗲子文学”。

《庆余年》真是最符合嗲子文学的范本之一，范闲和亲爹庆帝“是君臣，是仇人，是朋友”，和另外四个爹之间的互动也形形色色，如果按照原著走向，他之后还会为了一个爹杀掉另一个爹，这是何等复杂的父子关系。而且第二季里，范思辙和范建也加入了嗲子赛道，范思辙得到范建认可，仿佛孔雀开屏，可不是“父亲的称赞是男人这辈子最渴望的东西”。

今年的电影《九龙城寨之围城》里，男主角陈洛军对没养过自己的生父没感情，对收留自己的龙卷风极尽孺慕，哪怕龙卷风其实是杀了他生父的人，他也把二十年无处安放的对父亲的感情全都投射到他身上；最近收官的金庸武侠剧《铁血丹心》里，欧阳克在海岛上被巨石砸中重伤濒死之际，还在可怜巴巴地喊话欧阳锋，问他是不是自己的爹，想完成认爹的夙愿。

没有爹的儿子就像一盘散沙，风一吹就散了，破碎感十足，这不是嗲子是什么？但爹多了有时候也不行，毕竟不是人人都能像小范大人那样，可以在几个爹之间左右逢源，两个爹的杨康就被折腾死了。对于杨康来说，嗲子文学的版本估计应该更新为：“父亲是男人这辈子最恐惧的东西。”

爹、爹系、爹味

爹这个字由“父”和“多”构成，有两种解释，从社会语境角度出发，原始社会是奉行一妻多夫制的母系社会，一个孩子的生父无法确定，也即多父；而从拆解字形的角度来看，“多”意指古人盼望旺盛的子嗣，多个孩子承欢膝下。

从母系社会过渡到父系社会后，爹的统治地位逐渐确立，而就家庭这个单位而言，子女越多，家庭里的爹可以管理支配的人口就越多，权威自然也越大，父权强盛到一种程度，就开始出现反抗父权的思想。

发展到今天，爹这个词除了在方言和特定语境中，已经很少作为对父亲的称呼出现，它更多变成了形容词，而且多含贬义。爹系男友刚出现时是形容男友成熟稳重，体贴入微，像父亲疼爱女儿一样疼爱伴侣，但渐渐地也衍生出了爱说教、控制欲强、喜欢发号施令等负面评价，毁誉参半。

而“爹味”这个词起初也是指散发出老父亲的味道，但如今它已经成了爱教育人、大男子主义等的代称。甚至爹也不会特指男性了，它是一种状态，女性如果有上述行为，也可以被称为爹。

国产剧也苦爹味久矣，被观众骂翻天的剧通常都是爹味含量极高的，此处就不一一列举了。而像《漫长的季节》这样被大几十万人打出9.4高分的国产剧佳作，以及《庆余年》这样的大爆剧，也难逃爹味审判，但完全没有爹味的《外婆的新世界》这样的作品，却乏人问津。

或许观众们也已经习惯了和爹味共存，在这个充满爹的世界里，或许也很难创作出没有爹味又超绝精彩的作品吧。