《邻家性士》：笑贫不笑娼，笑你爽完劝从良

你做什么不好，为什么选择做这一行呢？

这句话最让人厌烦的时候可能就是一男人刚刚完事，坐在床上抽着烟，不带任何思考脱口而出。

随着时代的发展，群众生活得到改善，社会得到进步，一片欣欣向荣之态。我们却被“保护”得太好以至于无法看清这个世界。实际上，社会总有很大一部分人处于边缘地带。

陈东楠的纪录片《偷》讲述了部分新疆人迫于无奈的生活，顾名思义——偷。

这部纪录片带给我很大的震撼。除了对于这部分新疆群体的震撼外，更大的震撼是他们试图逃脱法律制裁所用的手段。片中“每个人脸上都笑开颜”的背后是不为人知的黑暗。

除了《偷》里的边缘人士，另一类边缘人士在国内鲜被提及，那就是性工作者。

当然，我们不提，有人提。

如果从专业角度来说，Quibi这部《邻家性士》是不成功的。受限于Quib一贯的风格，太短了。短短八集，每集七、八分钟的时长共讲述了四位性工作者的故事，平均每个人也就短短十几分钟的戏份根本叙述不了多少实质性的内容。太浅了，连浅尝辄止都算不上。这不是纪录片，更像是短视频。

虽然时长有限，剧中还是给我们刻画了四个不同的性工作者，也给我们四种她们为什么选择做这一行的原因。

霍丽德·斯通。她的理由最简单最直接：我要钱。当然所有的性工作者都是为了钱，毕竟没有谁愿意被白嫖。但霍丽德不一样，她纯粹就是为了钱。

她不是没有努力过，打好几份工仍然入不敷出、负债累累，还有个男朋友要养。对她来说来钱最快的方式就是做三陪，第一次之后更是感叹：两个小时的时间就能抵得上过去两周辛苦劳动所获，还不累，客人待她又和善，为什么不选择继续呢。

她有点像裸贷的大学生。拍几张照片钱就到手了，拍几张照片就能买得起心仪的手机、包包、鞋子。涉世未深，尚无法考虑到未来。霍丽德可以说代表了大部分人心中的性工作者形象。

恩扎·阿达尔。恩扎应该是最受观众喜爱的。如果抛开“性工作者”这一标签，她简直就是别人眼中完美的女性。她独立，有思想，敢想敢做，勇于跟这个世界做斗争。而她之所以选择成为性工作者其实是她对平凡现实生活的一种反抗。

她很聪明。不同于霍丽德的短见，她清楚的知道自己想要什么。她知道成为性工作者可以是她反抗的一种方式，她知道她能通过这份工作获得大量的时间去做其他想做的事，她知道她可以通过这份工作去实现自己其他理想。

她太聪明了。她有反抗精神也知道哪些东西是她无法对抗的，所以在日渐严苛的法律面前，她及时止损，退出性行业去攻读更高的学位。

恩扎聪明且孤独。过于独立的思想可能让她觉得周围的女性朋友是那么庸俗。她所追求的是自由，是女性天性的解放。对于恩扎，外人无法去评判她的行为，因为我们都没有她聪明。

卡宴·阿莫尔。这是个很有趣的调查对象，因为她有一个孩子。这就会引起一个世人常质问的一个问题：如果你以后的小孩在网上看到了你的视频，他心里会怎么想？

剧中也通过卡宴的母亲将这个问题提了出来，卡宴的回答是：我相信他能接受。

卡宴成为性工作者是因为欲望得不到发泄，或者说是为了取悦自己：我就是这样的人。卡宴不是为了什么目的去做这件事，她觉得这就是她的天性，又爽又能赚钱，何乐而不为？

卡宴会是这四个人中坚持到最后一个的人，毕竟天性一旦解放就没那么容易收敛。

杰西·斯帕克斯。杰西跟卡宴有类似的地方，很大程度上都取决于自己的天性。跟卡宴不同的是，杰西有了更多的商业气息。对他来说，这不仅是一个爱好，更是属于他的商业帝国。在他的帝国里，他就是王，他甚至扮演起上帝的角色去拯救别人。

即使在边缘群体中也算是边缘群体，在这里就不多说杰西。

对于性工作者，我一直是比较好奇且无奈的态度。好奇是因为我真的好奇她们为什么会选择这一行，无奈是因为每次当我试图通过《邻家性士》这种形式去了解她们时，就会有一种深深的无力感。

特别是前不久刚刚看完《堕落街传奇》，更是让我感觉到一种沉重感。如今，她们对于这个社会到底是种怎样的存在。

当然有很多人去谴责性工作者。恬不知耻、下贱、社会的渣滓，你可以想到或想不到的侮辱性词汇都会在她们身上出现。但没有买卖就没有伤害、没有买家就没有卖家的道理在此时好像就被人遗忘。

说一个真实的例子。在我开始知道原来周围有人去慰问过性从业者后我开始好奇周围哪些男人去过，即从16年至今我发现我周围男性，十个有九个都piao过。无论是单身，有对象，亦或是结过婚，有小孩。Piao过的比例在百分之九十。

有人会破口大骂性工作者，做几年之后存了钱然后就找老实人嫁了。现在哪还有什么老实人。

我们何尝不是抱着别样的心态来看《邻家性士》。看完发现不是自己想要的内容，于是愤然删除资源，大声谴责“真是当婊子还要立牌坊！”我们跟她们都一样，求种像条狗，撸完嫌人丑。更有甚者未得到满足，反手一个举报，心中感叹连连：现在这个社会真的太堕落了。